“Na Era de miroku, sobressairão neste mundo as pessoas transbordantes de inteligência verdadeira e luz do amor”

Dizem que a fé é amor, mas existem vários tipos de amor: amor correto, amor incorreto, amor amplo, amor limitado, etc. É por isso que os que possuem fé não podem deixar de ter um entendimento correto sobre o amor.
Em primeiro lugar, darei exemplos de amor correto. nele se inclui o amor no lar – entre marido e mulher,m entre pais e filhos, entre irmão, etc. – e o amor relativo às demais pessoas, tais como amigos, parentes ou conhecidos. Por mais que esse tipo de amor aumente, não há nenhuma censura a fazer. O problema é o amor incorreto.
Obviamente, o amor incorreto é o oporto do anterior: quebra a harmonia ente marido e mulher, esfria as relações entre pais, filhos e irmãos, causa desentendimentos entre amigos e parentes, distancia as relações, etc. Isso é muito frequente na sociedade, sendo causado pelo amor incorreto, ou pelo amor escasso.
Essa é uma classificação genérica do amor correto e do amor incorreto. Entretanto, entre esses tipos de amor, o que talvez precisa ser mais analisado é o amor-paixão. Como já tive oportunidade de explicar, mesmo nesse tipo de amorexiste o correto e o incorreto. Naturalmente, o amor de jovens puros, que objetivam o casamento, é um amor-paixão correto. Mas o amor-paixão mais frequente na sociedade, motivado por um impulso momentâneo, fútil, isto é, amor intempestivo como uma febre tropical, é amor incorreto. Em suma, o amor-paixão não embasado na Inteligência Superior é amor incorreto. Se ele progride demais, invariavelmente gera situações trágicas. Isto porque, apesar da pessoa ter esposo ou esposa, o amor-paixão é digido para terceiros. Existem pessoas que acabam caindo num destino catastrófico para o resto de seus dias e até perdem a vida por causa de um prazer de pouca duração. É por isso que devem acautelar-se ao máximo, pois não hyá nada qeu cause tão grandes prejuízos como esse tipo de amor-paixão.
Fiz um crítica bem simples a respeito do bem e do mal no amor-paixão. Agora desejo explanar sobre a amplitude do amor. Como eu disse anteriormente, o amor entre familiares e o amor pelas coisas que nos rodeiam é amor de caráter “Shojo” (restrito), que pertence ao grupo do amor-próprio, sendo mais frequente nas pessoas comuns. É inerente ao tipo comum das pessoas boas, existindo, também, nos agnósticos; quanto a estes, não tenho nada de especial a comentar, mas, em se tratando de verdadeiras pessoas de fé, é totalmente diferente. O amor dos que t~em fé “Daijo!, ou seja, altruísta. Este amor “Daijo” ampliado ao máximo é o amor à humanidade, é o amor ao mundo.
Devemos atentar para o fato de que os japonese, até o fim da Segunda Guerra Mundial, não conheciam o verdadeiro amor “Daijo”. Para eles, a mais ampla e elevada forma de amor era o amor à pátria. Como todos sabem, seu maior objetivo consistia em dar a vida por ela, mas, como de amor “Shojo”, resultante da crença de que isso era o que havia de mais importante, causou a lamentável situação em que o Japão se encontra atualmente. Portanto, como o amor limitado a um povo ou uma classe não é verdadeiro, mesmo que se prospere por um momento, inevitavelmente acaba-se fracassando. Consequentemente, como eu disse antes, por mais que as pessoas se esforcem com um objetivo limitado, afirmando pertencer a esta ou àquela ideologia, só o cosmopolitismo é verdadeiro. Nesse sentido, para que a religião seja aceita, para que a religião seja aceita como a verdadeira salvação, ela também deve ser de caráter universal. É por esse motivo que a nossa Igraja teve seu nome completado com a palavra Mundial.

Alicerce do Paraíso, “Amor correto e amor incorreto” – 18/10/1950

“Para percorrer com segurança o caminho das trevas, é preciso ter a Palavra de Deus como guia, e a fé como bengala.”

(…) Ler os meus ensinamentos é receber Johrei através dos olhos. Eis a explicação:

Todos os textos refletem o pensamento da pessoa que os escreveu; precisamos ter plena consciência disso. Espiritualmente falando, significa que as vibrações espirituais do escritor são transmitidas, através das letras, para o espírito do leitor. Como os meus Ensinamentos representam a própria Vontade Divina, o espírito de quem os lê se purifica.

A leitura pode exercer influência positiva ou negativa sobre a alma do leitor. É grande, portanto, a influência exercida pela personalidade do escritor. Quer se trate de artigo de jornal ou de obra literária, aconselho aqueles que os escrevem a pensarem muito, mas isto não quer dizer que eu lhes esteja recomendando escreverem sermões.

Naturalmente, se a obra não for interessante, as pessoas não as lerão com prazer, e por isso ela será inútil. É importante que o assunto atraia, fazendo os leitores se sentirem presos a ele. Todavia, analisando a literatura da atualidade, a grande maioria das obras nos faz pensar que os escritores se interessam apenas em vendê-las ou vê-las adaptadas ao cinema, e, com isso, ganha fama. Os textos não passam de um amontoado de palavras; terminada a leitura, sentimos que deles nada se aproveita. Em verdade, seus autores não passam de pretensos excritores. Tais obras poderiam ser comparadas a pessoas vazias de conteúdo; podem ser famosas por algum tempo, mas um dia cairão no esquecimento.

Quando observamos minuciosamente a sociedade atual, até nos assustamos com as numerosas falhas que ela apresenta. Se quisermos tomá-la por tema, não nos faltarão assunto. Gosto muito de cinema, do qual sou frequentador assíduo. Às vezes, quando vejo filmes que apontam as falhas da sociedade, fico muito interessado e contente, por saber que, de alguma forma, alguém pensa como eu; tenho até vontade de reverenciar seus autores e produtores. Obras desse tipo nunca deixam de ser reconhecidas pelo público, dando lucros vantajosos às livrarias e às empresas cinematográficas. É como matar dois coelhos de uma só cajadada.

Alicerce do Paraíso, “Johrei, através das letras” – 26/11/1952

“A elevada inteligência concedida por Deus constitui a maior força do homem.”

Todos se referam à inteligência como se fosse uma coisa única. Mas ela pode ser de vários tipos, apresentando diferentes níveis de profundidade.

Dentre as inteligências, as mais elevadas são: a divina, a sagrada e a superior. Precisamos aprofundar a nossa própria fé, a fim de cultivá-las. Elas surgem quando possuímos espírito correto, que admite a exist~encia de Deus. ?Quando há esforço baseado na virtude esses aspectos superiores da intelîgência se desenvolvem, e a recompensa será a verdadeira felicidade.

Em nível mais baixo, estão as inteligências calculista, ardilosa, satânica e outras, que nascem do Mal. Todos os criminosos serem como exemplo. Os delinquentes intelectuais, especialistas em fraudes, possuem-nas em alto grau. Os conhecidos “heróis” de sucesso passageiro nada mais são do que portadores, em ampla escala, dessas inteligências nocivas.

É interessante notar que quando maior for a inteligência do Bem, mais profunda ela é; quando maior a inteligência do Mal, mais superficial. Basta analisar a vida dos criminosos, desde épocas remotas, para verificar o que estamos dizendo, para verificar o que estamos dizendo. Eles fazem planos aparentemente perfeitos, mas que, na prática, apresentam alguma falha. É essa falha que torna público e notório o seu fracasso. Por conseguinte, se o homem deseja crescente prosperidade, deve fazer esforços para aprofundar sua inteligência. A profundidade da inteligência depende da força da sinceridade. Assim, conclui-se que o homem cuja fé não é correta nada conseguirá. Tão logo seja aceita essa teoria, desaparecerão os males da sociedade.

O homem de hoje é superficial. Isto pode ser facilmente observado por quem examina os vários campos da atividade humana. Os políticos, por exemplo, só se ocupam de assuntos imediatos; qualquer outro é negligenciado até que tome vulto. Suas providências assemelham-se aos remédios alopatas: combatem os efeitos e não as causas. Ora, todo problema surge porque existe uma causa; nada acontece sem motivo. A inteligência superficial não consegue prever o futuro, ficando  impossibilitada de estabelecer uma verdadeira política. No jogo de xadrez, o mestre ganha a partida porque “enxerga” os lances subsequentes; o novato é derrotado porque não os prevê.

Neste sentido, o homem deve conscientizar-se de que precisa cultivar as inteligências de nível superior, pois, sem elas, não obterá o verdadeiro êxito. E devemos compreender que a Fé é o único meio para adquiri-las.

Alicerce do Paraíso, “Luz da Inteligência” – 25/05/1949

“As pessoas que lêem meus Ensinamentos com avidez, gradativamente, vão elevando sua sabedoria.”

Quem nada sabe, mesmo duvidando, é natural que será perdoado, e isto está de acordo com a lógica. Entretanto, se a pessoa duvida, apesar de lhe ter sido mostrada a realidade, a cura não se processará conforme o desejado. Analisando bem esses casos, vemos que eles estão adequados à lógica. Descobrir rapidamente essa lógica significa possuir Inteligência da Percepção Verdadeira.  significa que houve reflexo no espelho da alma. quando o espelho fica embaçado, o reflexo perde a nitidez. Por isso, polindo-se constantemente o espelho da alma, o reflexo se produz claramente e consegue-se descobrir tudo muito rápido. Apesar de quase não ser levado em consideração, este é um ponto muito importante da Fé. A esse respeito, no budismo, Sakuamuni disse que inteligência é a capacidade de se descobrir as coisas rapidamente. Quando ela se manifesta, num determinado nível, a pessoa torna-se iluminada. O Grande Iluminado é o mais poderoso. Sakyamuni disse: “Torna-se Bossatsu quem adquirir Percepção Verdadeira. quem possui Grande Iluminação é Nyorai. “Isso quer dizer que a percepção é, de fato, a “Inteligência”. Assim, existem pessoas que percebem as coisas rapidamente porque são iluminadas, e quem é iluminado tem poucas máculas espirituais. Para diminuir as máculas e tornar límpido o espelho da alma, o melhor é ler bastante os Ensinamentos. O que antes não se entendia, ao lê-los novamente entende-se. Depois de algum tempo, muitas vezes a pessoa desperta, dizendo: “Aqui está”. “Existe cada coisa tão boa!”.”Está tão claro” Como é que não conseguia entender?” Isso aconteceporque na leitura anterior, o espírito estava maculado. A medida que as máculas vão sendo eliminadas, a compreensão vai melhorando.

Coletânea de Ensinamentos vol.29 – 05/12/1953

A LUZ DA INTELIGÊNCIA

“Sabedoria! Oh, Sabedoria! És a luz que ilumina

as trevas do caminho percorrido pelo homem.”

Há varios tipos de inteligência. Formam uma escada de cinco degraus, na seguinte ordem: Divina, sagrada, superior, ardilosa e calculista.

A inteligênia Divina é a mias elevada, e Deus a concede a certas pessoas para que cumpram missões importantes. Bem afirma o ditad: “Diz-se que a inteligência é humana quando o conhecimento é aprendido; é Divina quando não depende de aprendizado.”

A inteligência Divina pode ser considerada como de caráter masculino em relação à inteligência sagrada, que, por sua vez, pode ser considerada como de caráter feminino.

A inteligência superior é aquela manifestada pelas pessoas sábias. No budismo, denomina-se “Tie Shokaku” (Inteligência da Percepção Verdadeira) ou simplesmente “Tie” (inteligência).

A ação dos espíritos malignos é que obscurece o discernimento humano. Os políticos e os intelectuais da atualidade dão-nos exemplo disto: gastam horas e horas discutindo problemas quase sempre de muito pouca importância. Quando se trata de um assunto de grande monta, dezenas de pessoas passam a debatê-lo por várias horas, durante dias e dias, muitas vezes sem chegar à conclusão desejada. Isso prova a lentidão mental do homem contemporâneo, pois todo problema só apresenta uma solução. Jamais houve um problema com muitas respostas. E dizer que tantos cérebros levam vários dias só para encontrar a solução de um problema! É desolador…

A causa dessa lentidão mental é a escassez de inteligência superior, pois as mentes se acham obscurecidas. E se elas estão obscurecidas é porque cultivam idéias satânicas, decorrente da devoção ao materialismo. Essa devoção provém do não-reconhecimento  da existência de Deus. Ora, se as pessoas não reconhecem a existência de Deus, é porque falta uma religião com o poder de inspirar-lhes esta crença. A verdadeira religião deve ser capaz de mostrar claramente que Deus existe. A própria necessidade de insistir neste assunto é decorrente da fraqueza mental do homem moderno.

De acordo com a teoria que expomos, quem possui inteligência superior consegue resolver qualquer problema em poucos minutos. Eu, pessoalmente, limito a trinta minutos os debates de meus subalternos, seja qual for o problema discutido. quando a questão se prolonga por mais de uma hora, aconselho que interrompam a reunião, deixando-a para outro dia, ou que me consultem sobre o assunto. É claro que não atendo à modestia quando digo que quase sempre consigo resolver qualquer problema em pucos minutos, por mais difícil que ele seja. Excepcionalmente, se aparece uma questão que não resolvo logo, protelo-a sem me esforçar. Momentos depois, infalivelmente, vem-me a inspiração para solucionar o caso.

Analisemos, a seguir, a inteligência calculista. Todos a cosideram uma inteligência superficial; seu sucesso é passagenro, resultando sempre em derrota, e os que dela se utilizam perdem a confiança dos outros.

A inteligência ardilosa pode ser considerada como perversidade – é a inteligência do Mal. Milhares de pessoas a empregam, quase sempre pertencentes às classes dirigentes e intelectuais. Assim, é impossível a sociedade melhorar. Tão logo essa espécie de inteligência seja erradicada do Universo, surgirá uma sociedade sadia e países magníficos. Mas haverá meios de erradicá-la? Certamente que sim. Basta destruirmos sua raiz. Essa tarefa cabe a uma religião poderosa, capaz de despertar a fé em Deus.

Alicerce do Paraíso, “As cinco inteligências” – 20/08/1949

“A ação que purifica as criaturas possuidoras de muitas máculas é a tábua da verdadeira salvação.”

(…) O Johrei não visa curar doenças; é, antes, um de criar felicidade. Ele não pode ter como objetivo, a cura de doenças, porque estas são formas de purificação; sua finalidade é eliminar as máculas do espírito. O resultado da erradicação dessas máculas é a extinção dos sofrimentos humanos.

Costumo ensinar que a doença, a pobreza e o conflito são processos purificadores. A doença é o principal, porque afeta a própria base da vida. Quando conseguirmos vencê-la também solucionaremos o problema da pobreza e do conflito. Portanto, a base da felicidade é a eliminação das máculas espirituais. O Johrei é o método mais simples e infalível para erradicá-las. É. pois, evidente que ele não visa a própria doença, e sim as suas causas.

Como já escrevi em outras oportunidades, o corpo material do homem vive no Mundo Material, e o espírito, no Mundo Espiritual. Sendo assim, a sistuação do Mundo Espiritual influi sobre o espírito e se reflete sobre o corpo, de modo que o destino do homem se origina no Mundo Espiritual.

O Mundo Espiritual está dividido em três planos: Superior, Intermediário e Inferior. Cada plano é constituído de três níveis e cada nível se subdivide em vinte camadas. Ao todo, são cento e oitenta camadas, mais uma – acima de todas, ocupada por Deus. Temos, pois, cento e oitenta e uma camadas. Qualquer entidade, por mais elevada que seja, acha-se numa das cento e oitenta camadas.

Essa explicação tem por base o sentido vertical. Horizontalmente, a extensão de cada plano varia no setido do Inferno até o Céu.

Suponhamos que um espírito que se encontre no nível inferior do Plano Inferior, isto significa que ele se acha no fundo do Inferno. Como nesse local o sofrimento do espírito é muito intenso, á terrível reflexo sobre o corpo físico, que passa a ser espantosamente atormentado. No nível médio do Plano Inferior, o reflexo é menos danoso. Então o sofrimento se torna mais suave, mais tolerável. E assim por diante. Os padecimentos variam de acordo com a posição do espírito nas várias camadas do Mundo Espiritual.

Ultrapassando-se as sessenta camadas do Plano Inferior, atinge-se o Plano Intermediário, que corresponde à vida na Terra. acima do Plano Intermediário está o Plano Superior, o Reino dos Céus, onde se acham os anjos e onde se pode desfrutar uma vida de felicidade.

Como se vê, a posição em que se acha o espírito de uma pessoa reflete-se no seu destino. Por isso, devemos esforçar-nos para elevar o nosso nível espiritual, o que significa reduzir os nossos sofrimentos e, proporcionalmente, aumentar a nossa felicidade. Assim, não mais serão necessários os sofrimentos purificadores. É inútil apelar para a inteligência e envidar esforços enquanto o espírito estiver no Plano Inferior, porque esta é a Lei de Deus. E a Lei do Espírito Precede a Matéria também é inviolável.

Concluímos, portanto, que, para ser feliz, é necessário crer em Deus Absoluto, adorá-Lo, compreender e praticar a Sua Vontade, somar méritos e purificar o espírito de modo que o seu habitat espiritual se eleve ao Céu. Não há outro processo para alcançarmos a felicidade, e nisso reside o profundo significado do Johrei.

Alicerce do Paraíso, “Sermão, Johrei e Felicidade.”  - 25/03/1952 – 25/08/1952

“Acredito que, no mundo atual, só há uma forma para os homens compreenderem Deus; através dos milagres do Johrei.” (Nidai-Sama)

Só em agosto de 1946 a nossa Igreja Messiânica Mundial foi fundada como entidade religiosa e começou a desenvolver suas atividades abertamente. Até então, a pressão por parte das autoridades era intensa, e por isso, como é do conhecimento de todos, ela vinha desenvolvendo a terapia popular sob a denominação “terapia de purificação japonesa”. Todavia, entre as pessoas que não tinham fé, a cura das doenças não era absoluta, e por esse motivo, dependendo da pessoa, eu fazia com que ela orasse diante da imagem de Kannon pintada por mim. Tal procedimento era aceito pelas autoridades, que, desde antigamente, diziam não ser prolema esse tipo de fé. A esse ponto as autoridades detestavam as religiões novas… Felizmente, o mundo tornou-se democrático e foi permitida a liberdade em matéria de Religião. Desde então, pudemos desenvolver livremente as nossas atividades como organização religiosa. Na época, as pessoas que poderiam ser consideradas como membros eram apenas de duzentas a tresentas.

Como todos estão cientes, em agosto deste ano, a Igreja estará completando seis anos de existência, e é surpreendente o número atual de membros, que somam algumas dezenas de milhares. Existem 3.242 ministros; Igrejas grandes, 4 unidades; Igrejas médias, 88 unidades, e 524 filiais. A Igreja vem se expandindo dessa maneirae promete crescer ainda mais vigorosamente a cada dia e a cada mês. Além disso, a partir da primavera deste ano, ela será ampliada no Havaí e, no verão, nos Estados Unidos. No que se refere à expansão, o número dos membros do Havaí, num período de mais ou menos meio ano, já ultrapassou a casa dos mil. Recentemente, foi adquirido por 50 mil dólares, um terreno com casa, que poderá se tornar uma magnífica Sede Central; ao mesmo temp, entre os membros nativos, pessoas fervorosas têm se tornado dirigentes das unidades filiais, que já são inúmeras. Atualmente, estão sendo criadas outras unidades em várias localidades. Nos Estados Unidos, também, no mês de agosto será inaugurada uma filial, e dias atrás recebi um relatório dizendo que o número de participantes nos cursos de iniciação tem aumentado dia a dia, tudo indicando que, no futuro, vai ser incalculável a expansão da Igreja naquele país.

além disso, foi concluído o Paraíso Terrestre de Hakone, e o Museu de Arte, que ficou pronto no ano passado e está sendo aperfeiçoado gradativamente, por fim passou a ser conhecido pelo povo em geral. Neste verão, o número de  visitantes foi várias vezes maior. A sua fama se estendeu principalmente entre os estrangeiros, e muitos deles o têm visitado diariamente. Acho que se continuar assim, não estará distante o dia em que ele se tornará famoso no Japão. Há alguns anos adquiri, no centro de Gora, no melhor local de Hakone, um terreno que mede cerca de 33 mil metros quadrados, onde tenho o plano de, futuramente, construir a Sede Central.

A construção do Paraíso Terrestre que ora estamos realizando em Atami, tal como o Templo Messiânico, a plataforma de vista panorâmica, o Museu de Arte, etc., tem avançado progressivaente. Consegui adquirir, também, o terreno para o Paraíso Terrestre de Saga, em Quioto, cuja construção pretendo realizar um dia.

Observando esse grandioso e magnífico progresso, não podemos imaginar em absoluto que seja uma obra humana. Está ocorrendo um progresso em grande escala, além da minha imaginação, e mesmo no que se refere à sua rapidez fico realmente surpreso; certamente é um fato inédito na história religiosa do mundo. E onde está a causa desse progresso? Está no Johrei, peculiaridade da nossa Igreja, e nos milagres que têm ocorrido em grande número. Pessoas com doenças graves e desenganadas pelos médicos, que já se preparavam para a morte, repentinamente começam a se restabelecer, tornam-se saudáveis e são agraciadas com vida nova, de modo que a sua gratidão e emoção são incalculáveis. Não conseguindo deixar de retribuir essa graça, primeiramente elas passa a oferecer agradecimento monetário. Além do mais, como a diretriz de nossa Igreja proíbe a exploração, contribuem espontaneamente. Sendo elevado o número de tais pessoas, a quantia também é elevada. Desse modo, é possível fazer várias construções seguidamente.

Através de tudo isso, creio que poderão imaginar quão surpreendentes são os benefícios materiais proporcionados pela nossa Igreja. Dizem que, sem excessão, tudo é milagre; por conseguinte, uma Igreja que gera tantos milagres como a nosso é inédita. Em suma, ela expande-se seguindo a ordem: grandes benefícios materiais, milagres, desenvolvimento. Entretanto, o que referi acima, são fatos que se limitam ao Japão. Posteriormente, a linha de difusão deverá se estender aos Estados Unidos e demais países; portanto, o vigor desse progresso certamente será inimaginável. Como prevemos, nossa Igreja se tornará uma grande Igreja de âmbito mundial, e acredito que o dia da salvação da humanidade não está tão distante. Quando penso nisso, sinto uma grande emoção.

Jornal Eiko n^o 228, “Principal causa da expansão da nossa Igreja” – 30/09/1953